儒家“五常”思想在大学生创新创业精神培育中的运用

中国儒家“五常”思想承载了丰富的创新创业品质。高校创新创业教育应从儒家“五常”思想中汲取精髓,深入挖掘其中有助于培育大学生创新创业教育的思想资源,积极将儒家“五常”思想融入大学生创新创业精神培育的全过程。儒家“五常”思想与大学生创新创业精神培育在修身立业、财富积累、人际交往、终身学习、信誉至上等观念的培养上具有高度的契合性。儒家“五常”思想融入大学生创新创业教育,需要在观念、思想和文化上与时俱进,实现“三个转变”,设置切实可行的实践路径。     

实践教学环节的质量评价体系平台的研究

高职高专院校实践教学环节是高职高专教学中的一个非常重要的组成部分 ,它直接关系到能否实现高职高专教育人才培养目标。目前大多数高职高专院校对实践教学环节开始重视 ,但对实践教学环节质量的考核、评价还停留在原来的评价手段和方法上。本文是立足高职高专教育的人才培养目标 ,构建高职高专实践教学环节的质量评价的新平台。通过质量评价体系评价 ,客观、公正、科学、合理的评价学生的实践技能 ,同时改变那些不符合要求的实践技能培养模式     

高校体育教育专业实践课的英文教学

在华南师范大学体育教育专业团体操选修课的实践课中实施英文教学，两轮英文教学实验不仅没有影响专业课的教学质量，还有助于提高学生学习英语的积极性和教师应用英语进行专业课教学的能力。     

解读体育课程的生活回归

体育课程回归学生的生活世界是体育新课程改革的一个重要理念，建构主义理论和新的体育课程价值观是这一理念的理论基础。要实现体育的生活回归，必须在体育课程目标的确定，课程内容的选择以及课程教学的实施等方面，关注学生的生活经验和学习过程中的生活体验以及学生的可能生活，拓展课程的教学时空和教育价值。     

科技期刊实用价值与审美价值的思考

用实例阐述科技期刊实现实用价值与审美价值的必要性,提出了科技期刊编辑如何提高和实现刊物实用价值与审美价值的措施.     

对中国美学发展之途的一种思考

束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。     

普通高校体育课程实施主体性教学的探讨

通过对高校体育课程主体性教学的实践与研究证明:通过更新观念,改革教学内容;尊重差异,优化教学过程结构;实施激励性评价等策略与途径,能充分调动学生学习体育的自主性、能动性、积极性与创造性,从而达到提高课堂教学质量,促进学生主体发展和身心全面发展的目的.     

高职高专英语应用能力等级考试中应用文的阅读技巧

应用文阅读是高职高专教育英语课程教学对学生阅读能力的基本要求之一。高职高专英语应用能力等级考试也将应用文的阅读理解作为考查重点,所选取的应用文为中等难度的一般题材的简短实用英文资料,如信函、技术说明书、合同等。必要的阅读技巧对正确地理解和分析应用文,做出准确无误的判断和取得好的考试成绩是十分有帮助的。     

中国古代应用文审美特征的形成原因

由于古人对应用写作始终缺乏宏观的理论认识，在文章价值追求上“尚用”的观念与“美文”的传统的并存，以及哲学文化传统和古代文章对应用文语言的形成和发展的强大的影响制约力，中国古代应用文因而有其明显的审美特征。     

从"以人为本"的"实践人本论"到"以心为体"的"实践心本论"--兼答谢诸位同仁的批评

作者十几年来坚持对卡尔.马克思哲学给予了“以人为本”的“实践人本主义”的解释,受到了诸多同仁的批评。该文综述了我国50多年来哲学界中的“唯物主义哲学”和“唯心主义哲学”的遭际,并答复了诸位同仁的批评,最后坦白了自己是怎样从“以人为本”的“实践人本论”到“以心为体”的“实践心本论”,承认了自己犯下的“主观唯心主义”的可能错识。